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【古今滔滔】人体艺术重“色” , 写意山水逐“空” 你家挂哪种画?

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   上周,四川美院的人体素描课,引起网上对人体艺术是否低俗的争论。

   

捕鱼达人蓝   其实,这种争论已经延续几千年,本质就是“情欲”与“理智”之争。

 

捕鱼达人蓝   人体艺术,源于欧洲文艺复兴时期。

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捕鱼达人蓝   艺术家运用解刨学、透视学、色彩学,再现一个高仿真人体,极视觉之娱悦。


   面对写实的人体绘画或雕塑,没有产生一丝情欲冲动的,世间恐怕只有坐怀不乱柳下惠、闭门不纳的鲁男子、秉烛达旦的关云长这哥仨了。

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   中国写意山水,源于魏晋南北朝时期,是文人士大夫挣脱现实束缚的私人空间。


  当人生的苦厄越积越多时,我们需要这样一个空间来获得大自在。


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   写意山水画抛弃了西方艺术强调的视觉冲击力,以单纯的水墨,畅快的笔意写出一石、一松、一泉。“一花一世界,一叶一菩提”,以小见大。画面余留大量的空白,任观者驰骋,极精神之愉悦。

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   在山水画创造的虚空里,作者遗世独立,纤尘不染,逍遥自在,摆脱世俗世界的纷扰,达到天人合一的境界,获得非肉身欢愉的精神享受。


   如此看来,人体艺术重“色”,写意山水追“空”。


   这个空不是佛家的“非有”,是空灵和虚空。


   著名画家溥儒强调,山水画,首要是空灵。空灵才可以逍遥游。

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捕鱼达人蓝   人非草木,孰能无情?每每声色之娱,也无可厚非。

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   人欲无边,不加约束,往往纵情声色,必沉浮欲海。

  

   人生在世,色与空,情欲于理智,一定要掌握好平衡。人摆脱不了色欲,更不能不体悟“虚空”。


   西门庆之流,沉溺声色,贪色嗜欲,放纵随性,一生屈从自己的兽性,坠入万劫不复。


   宋儒末流,一味强调“去人欲,存天理”,妄图让人只留下“神性”,最终不近人情,乃至人性扭曲“以理杀人”。所倡导的“礼教”,变成鲁迅笔下“吃人的旧礼教”。


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                                             文\ 国画 周滔

                                         雕塑图片来源微博截图

(责任编辑:胡岚)